時(shí)光荏苒，光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間已近不惑之年，自己卻渾然不覺(jué)。
閑暇時(shí)在家讀書(shū)給幼兒聽(tīng)，讀到《孟子．公孫丑》里面公孫丑問(wèn)孟子有什么長(zhǎng)處？孟子自陳其有兩大長(zhǎng)處：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”。公孫丑再問(wèn)：“敢問(wèn)何謂浩然之氣”？
浩然之氣，“其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也”；“行有不慊于心，則餒矣” 。這種氣，非常有力量，可以充斥天地。它看不見(jiàn)，摸不著，難以描述。如果沒(méi)有仁義道德與之匹配，暗室欺心，這種氣的力量就不復(fù)存在。所以君子慎獨(dú)，厚德載物。
記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)輩講過(guò)這樣一個(gè)故事：“楊震任荊州刺史時(shí)，縣令王密夜晚送去黃金，楊震拒絕。王密說(shuō):“現(xiàn)在是夜里，沒(méi)人知道。”楊震正色道:“天知、地知、你知、我知，怎么說(shuō)沒(méi)人知道 ？”
故事中的楊震言行洋溢著浩然正氣，讓人心生敬佩，他本人也因此流芳千古。
“仁義禮智信”最初來(lái)源于孔子的《論語(yǔ)》，他講了三個(gè)字“仁義禮”；《孟子》添加了一個(gè)“智”，最終，漢代的董仲舒在《賢良對(duì)策》里面確定“仁義禮智信”五個(gè)方面。如今，這樣的五個(gè)字在中小學(xué)校園里隨處可見(jiàn)，是現(xiàn)今社會(huì)立身之本。
因?yàn)楣ぷ髟，銷(xiāo)售員需要長(zhǎng)期與人打交道，建立和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系，從而建立銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)。雖說(shuō)銷(xiāo)售最終是導(dǎo)向利益共同體，但是能不能與之謀卻是長(zhǎng)期的為人處世，銷(xiāo)售員的德行往往體現(xiàn)在日常交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。
任何行業(yè)都有其職業(yè)道德，銷(xiāo)售也不例外。在行業(yè)呆的越久越會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的銷(xiāo)售是路越走越寬，而有的銷(xiāo)售是把路越走越窄，最后不得不離開(kāi)。
如果我們的銷(xiāo)售胸中也有一股浩然之氣，把“仁義禮智信”長(zhǎng)存心中，落實(shí)在生活的方方面面，在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)不貶低、不氣餒，在面對(duì)客戶(hù)時(shí)以心換心、坦坦蕩蕩，把自己的為人處世從容不迫地運(yùn)用在工作中，從容地處理客情關(guān)系，那么何愁沒(méi)有立世之本？
（設(shè)備銷(xiāo)售部 劉慕華）