偶然間，我進(jìn)入一中國(guó)佛教網(wǎng)，實(shí)修教言一欄里有許多經(jīng)典教言，忍不住點(diǎn)開，其中有幾則凈慧老和尚的教言，摘在這里共賞。
一、如果我們?cè)谥饔^上能夠順應(yīng)外在的環(huán)境，能夠尊重他人的意見(jiàn)和選擇，抱著一份感恩的心來(lái)面對(duì)這個(gè)世界，那我們的內(nèi)心會(huì)很平靜，我們看到外在的一切東西非常美好，主觀和客觀、心識(shí)與環(huán)境就會(huì)形成一個(gè)和諧相處的良好關(guān)系。
二、世上本無(wú)事，庸人自擾之。因?yàn)閳?zhí)著，胡思亂想，人為地給自己設(shè)置了很多的“墻壁”、很多障礙。
三、人生的痛苦來(lái)自對(duì)欲望的執(zhí)著，要想減少痛苦，就要保持淡定平常的心態(tài)，生活要儉樸，“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)”。不要過(guò)度地消費(fèi)，不要過(guò)份地追求。好花不常開，好景不常在，否則一旦有了困難，我們就很難面對(duì)。
四、良心是什么？良心就是“知恩報(bào)恩”。要報(bào)四重恩：國(guó)家恩、眾生恩、父母恩、三寶恩。我們每個(gè)人都在接受這四個(gè)方面的恩賜。我們每時(shí)每刻都生活在四恩當(dāng)中。即使我們死了，把骨頭燒掉了，我們還是沒(méi)有離開四恩。為什么呢？你還要占一塊地方裝骨灰盒！就算你把骨灰灑進(jìn)了大江大河里，那也是國(guó)家的呀！所以說(shuō)，我們沒(méi)有一分一秒離開過(guò)國(guó)家的恩德。其它的恩德亦復(fù)如是。因此，我們要以良心來(lái)對(duì)待這四恩，要以良心來(lái)對(duì)待一切關(guān)懷過(guò)、養(yǎng)育過(guò)我們的人，他們都對(duì)我有恩。推而廣之，一切眾生都對(duì)我們有恩，我也要以良心來(lái)對(duì)待一切眾生。
五、要轉(zhuǎn)變命運(yùn)就要轉(zhuǎn)變自己。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法追回，而未來(lái)卻掌握在我們自己手中。放下過(guò)去，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)。
以上僅為其中最淺顯的一小部分，很多佛語(yǔ)我等實(shí)在難以明白，難怪常聽人說(shuō)佛法高深，如我等碌碌之輩也只能略涉皮毛，或許我們耗用一生也不定能參透耗一二。
深想之，無(wú)論是佛家，道家，還是儒家，無(wú)論我們對(duì)其了解多少，它們都在于尋求一份心靈的解脫，教我們向善，去掉太多的得失之心，在忙忙碌碌的現(xiàn)實(shí)生活中，或許真的缺少了一些這樣的東西。
以前曾去過(guò)一些佛教圣地，燒過(guò)香、拜過(guò)佛，但游樂(lè)之心居多，看著那些虔誠(chéng)的香客實(shí)在難以理解，現(xiàn)在若重新踏上那些圣地，一定不會(huì)是同樣的心態(tài)。（人事行政部徐書樂(lè)）