最近偶看到一篇關(guān)于心學(xué)的文章，其內(nèi)容無非是心學(xué)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟迪。讀完之后又重新勾起了對(duì)王陽明這位圣人的崇敬之情。于是又翻了翻資料，看了一遍圣人的經(jīng)歷，感觸頗多。
梁漱溟先生曾講過，跟西方文化相比，中國文化是一種早熟的文化。無論是諸子百家的爭鳴，還是修身齊家治國平天下的儒人志向。無論是理學(xué)的興起還是佛教?hào)|傳入禪。都可以看到先賢們對(duì)自身，對(duì)內(nèi)涵的修持。 心若強(qiáng)大，自能于大風(fēng)浪前巋然不動(dòng)，于紛繁人世間泰然前行。
心學(xué)博大精深，我們領(lǐng)悟的也不過一點(diǎn)皮毛。在現(xiàn)代這個(gè)充滿各種壓力的社會(huì)，怎樣做到不為外物所役，似乎是一個(gè)必要的良方。現(xiàn)在無論是短視頻上各種雞湯還是公知們的各種名家說，紛紛雜雜，好不熱鬧，那么靜下心來，看一看古代圣人哲言，對(duì)我們來說是精神上的啟發(fā)和升華。
“人人自有定盤針，萬化根源總在心”？v觀圣人的一生，無論是在會(huì)試兩次失敗后的“世以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥”，還是龍場三年的悟道，再到寧王之亂后的“良知真足”，這些都可以看出陽明心學(xué)的初始至終。“心即理、萬物一體、知行合一、致良知！笔菫樾膶W(xué)根本。我們普通人不是圣人，世間道理也有萬千，能在自身實(shí)現(xiàn)的才是我們真正懂得得“理”。
從陽明心學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷來看，我們看到了圣人在面臨內(nèi)心的困惑是怎樣應(yīng)對(duì)的。那就是“知”？鬃釉灰蝗杖∥嵘，似乎我們很少靜下心來，細(xì)細(xì)的回想一下，過去的一個(gè)月，一年或者前幾年自己的得失過往。梳理主次，明確方向。.知后便是“行”！靶小钡年P(guān)鍵在于執(zhí)行力！爸焙汀靶小被橐惑w，相輔相成，“知”后“行”，“行”后“知”，唯有如此，才能壯大自己心中那根“定盤針”。
心學(xué)不是簡單的讓人知足常樂，它的初衷是人人成為自己的“圣人”。心藏猛虎，當(dāng)勇猛精進(jìn)。在現(xiàn)代社會(huì)，“心即理”就是我們的“定盤針”。時(shí)刻考量自己，結(jié)合自身的實(shí)際，梳絡(luò)出適合自身的“理”；知行合一，堅(jiān)定不移，走出自己的路，是我們每個(gè)人需要深思的問題。
（項(xiàng)目部 陳引東）